（吉隆波訊）回教黨蘭斗班讓區議員阿都法達哈侖一句：“大部份失婚婦女是因為‘淫蕩’（gatal）才會被丈夫拋棄，因此，她們得不到社會的同情”的話，成為眾矢之的，朝野議員不分男女紛紛要求他收回有關侮辱女性的言論。
他在眾人“圍攻”下態度依然強硬，雖然“孤身作戰”但堅持不認錯和拒絕收回有關言論。
他在眾人“圍攻”下態度依然強硬，雖然“孤身作戰”但堅持不認錯和拒絕收回有關言論。
事件剛發生時是由另一副議長拿督尤索夫主持會議，當時場面還相當溫和，之後出現爭論時，“中途”才接班的副議長拿督林時清一時還未弄清楚狀況，在短短的15分鐘內，雙方多次“扛上”，場面數度陷入混亂和失控。
幾乎所有議員，包括部長、副部長和政務次長（回教黨議員除外），即使是男性議員也聽不下去同時站起來作出抗議，有的高喊阿都法達侮辱女性，有的則高舉議會常規要副議長指示後者收回言論。
男人也不幫男人
巫統冬牙峇株區議員伊德里斯哈侖指阿都法達可能忘了其母親也是女人，而巫統哥打峇魯區議員拿督再益依布拉欣則提醒阿都法達，大家的母親都是女性，因此尊重女性是必要的。
大部份議員都認為導致離婚的因素，雙方都有錯，不應只指責女方，指失婚婦女“淫蕩”更是極盡侮辱之能事。
阿都法達是在婦女、家庭及社會發展部長拿督斯里莎麗扎對第九大馬計劃的辯論作出總結時，打岔時所發表一番“偉論”而點燃了“火頭”。
他指大部份失婚婦女被丈夫拋棄的理由很可疑，為何她們不像丈夫去世的寡婦一樣，可以得到社會的同情。
他認為失婚婦女被丈夫拋棄和得不到同情主要是她們“淫蕩”。
原本臉帶笑容的莎麗扎聽到此話後，剎時臉色大變和氣極的以手指向阿都法達要他收回有關言論。
她對作為其好友的後者有此輕蔑全部女性的想法感到極度失望和傷心C
“我感到震驚你為何會有此想法。不過，我想只有回教黨的男性是不尊重女性的。”
她要求回教黨主席與她會面，以便向他傳授如何教導其黨員尊重女性。
阿都法達還“嘴硬”的辯駁他不是針對所有失婚婦女，只是大部份失婚婦女都是因為“淫蕩”才導致被丈夫拋棄。
“如果將寡婦與被丈夫拋棄的失婚婦女作比較，何者比較‘淫蕩’，通常離婚都是因為妻子有問題。”此話一出引起眾多議員的抗議。
莎麗扎斥信仰和知識淺薄
莎麗扎反駁，只有宗教信仰和知識淺薄的人才會有此看法，並提醒他天堂也是在母親即女性的腳下。
她反譏說：“不知道這是否你個人的親身經驗？不過，國陣的議員都非常尊重女性。我不知道你在那兒遇上你所謂的‘淫蕩女人’。”
看不下去的女性議員包括民政黨武吉干當區議員拿督陳蓮花、行動黨大山腳區議員章瑛、馬華巴東色海區議員拿督林美嬌紛紛作為莎麗扎的後盾，將鎗口對準阿都法達，嚴厲譴責後者輕蔑所有女性。
陳蓮花指出，實際上離婚有很多原因，包括男方出現問題，但為甚麼不說男人“淫蕩”或荒淫（miang），如果阿都法達有男士風度就應該收回其言論。
章瑛表示，阿都法達的言論會讓人有錯誤的印象，尤其今天有許多學生到場來參觀，這將會誤導年輕的一輩，因此，他有必要糾正其言論。
林美嬌援引議會常規36（6）條文，指阿都法達的言論是惡意中傷女性。
巫統加拉巴干區議員拿督阿都嘉夫指出，根據議會常規36（4）條文，“淫蕩”是無禮的字眼，因此阿都法達已經違反了議會常規，副議長應該指示後者收回這個字眼。
再益依布拉欣則認為，如果允許在議會內使用這個字眼將非常危險的事。
林時清指出，由於阿都法達發表有關言論時他不在場，所以不能確定他是否有惡意，不過如果是用詞不當，他會指示後者收回。
冥頑不靈的阿都法達堅持“淫蕩”是正確和普通的字眼，配合了其言論的意思，大家若不相信可重聽國會的錄音記錄。
終收回淫蕩字眼
這時場面再度陷入混亂，叫罵聲大得已經聽不清楚眾人說甚麼，只不斷的傳出“收回”、“收回”的聲音，而阿都法達則坐在位子上高舉雙手，表現得非常無奈。
情況維持了約3分鐘，林時清指示阿都法達收回“淫蕩”的字眼，豈料阿都法達說：“我可以收回。”
議員們再度起哄，認為不是可以不可以的問題，而是一定要收回，阿都法達再為自己辯護，場面又再次失控；最後，阿都法達在眾人的壓力下，態度終於放軟的說：“我只收回淫蕩這個字眼而已。”
林時清馬上打圓場，要莎麗扎總結其他的課題才結束了一場風波。
莎麗扎在繼續總結之前不忘警告阿都法達，不得再用“淫蕩”來形容女性和發表侮辱女性的言論。 （星洲日報‧2006/04/26）
幾乎所有議員，包括部長、副部長和政務次長（回教黨議員除外），即使是男性議員也聽不下去同時站起來作出抗議，有的高喊阿都法達侮辱女性，有的則高舉議會常規要副議長指示後者收回言論。
男人也不幫男人
巫統冬牙峇株區議員伊德里斯哈侖指阿都法達可能忘了其母親也是女人，而巫統哥打峇魯區議員拿督再益依布拉欣則提醒阿都法達，大家的母親都是女性，因此尊重女性是必要的。
大部份議員都認為導致離婚的因素，雙方都有錯，不應只指責女方，指失婚婦女“淫蕩”更是極盡侮辱之能事。
阿都法達是在婦女、家庭及社會發展部長拿督斯里莎麗扎對第九大馬計劃的辯論作出總結時，打岔時所發表一番“偉論”而點燃了“火頭”。
他指大部份失婚婦女被丈夫拋棄的理由很可疑，為何她們不像丈夫去世的寡婦一樣，可以得到社會的同情。
他認為失婚婦女被丈夫拋棄和得不到同情主要是她們“淫蕩”。
原本臉帶笑容的莎麗扎聽到此話後，剎時臉色大變和氣極的以手指向阿都法達要他收回有關言論。
她對作為其好友的後者有此輕蔑全部女性的想法感到極度失望和傷心C
“我感到震驚你為何會有此想法。不過，我想只有回教黨的男性是不尊重女性的。”
她要求回教黨主席與她會面，以便向他傳授如何教導其黨員尊重女性。
阿都法達還“嘴硬”的辯駁他不是針對所有失婚婦女，只是大部份失婚婦女都是因為“淫蕩”才導致被丈夫拋棄。
“如果將寡婦與被丈夫拋棄的失婚婦女作比較，何者比較‘淫蕩’，通常離婚都是因為妻子有問題。”此話一出引起眾多議員的抗議。
莎麗扎斥信仰和知識淺薄
莎麗扎反駁，只有宗教信仰和知識淺薄的人才會有此看法，並提醒他天堂也是在母親即女性的腳下。
她反譏說：“不知道這是否你個人的親身經驗？不過，國陣的議員都非常尊重女性。我不知道你在那兒遇上你所謂的‘淫蕩女人’。”
看不下去的女性議員包括民政黨武吉干當區議員拿督陳蓮花、行動黨大山腳區議員章瑛、馬華巴東色海區議員拿督林美嬌紛紛作為莎麗扎的後盾，將鎗口對準阿都法達，嚴厲譴責後者輕蔑所有女性。
陳蓮花指出，實際上離婚有很多原因，包括男方出現問題，但為甚麼不說男人“淫蕩”或荒淫（miang），如果阿都法達有男士風度就應該收回其言論。
章瑛表示，阿都法達的言論會讓人有錯誤的印象，尤其今天有許多學生到場來參觀，這將會誤導年輕的一輩，因此，他有必要糾正其言論。
林美嬌援引議會常規36（6）條文，指阿都法達的言論是惡意中傷女性。
巫統加拉巴干區議員拿督阿都嘉夫指出，根據議會常規36（4）條文，“淫蕩”是無禮的字眼，因此阿都法達已經違反了議會常規，副議長應該指示後者收回這個字眼。
再益依布拉欣則認為，如果允許在議會內使用這個字眼將非常危險的事。
林時清指出，由於阿都法達發表有關言論時他不在場，所以不能確定他是否有惡意，不過如果是用詞不當，他會指示後者收回。
冥頑不靈的阿都法達堅持“淫蕩”是正確和普通的字眼，配合了其言論的意思，大家若不相信可重聽國會的錄音記錄。
終收回淫蕩字眼
這時場面再度陷入混亂，叫罵聲大得已經聽不清楚眾人說甚麼，只不斷的傳出“收回”、“收回”的聲音，而阿都法達則坐在位子上高舉雙手，表現得非常無奈。
情況維持了約3分鐘，林時清指示阿都法達收回“淫蕩”的字眼，豈料阿都法達說：“我可以收回。”
議員們再度起哄，認為不是可以不可以的問題，而是一定要收回，阿都法達再為自己辯護，場面又再次失控；最後，阿都法達在眾人的壓力下，態度終於放軟的說：“我只收回淫蕩這個字眼而已。”
林時清馬上打圓場，要莎麗扎總結其他的課題才結束了一場風波。
莎麗扎在繼續總結之前不忘警告阿都法達，不得再用“淫蕩”來形容女性和發表侮辱女性的言論。 （星洲日報‧2006/04/26）
